Все ниже приведенные тексты составлены на основе «Повести временных лет». Тексты сокращены и адаптированы, объединены в рассказы сюжеты. В самой «Повести временных лет» выделение данных сюжетов в отдельные «рассказы» отсутствует.

Аскольд и Дир

Было у Рюрика два мужа, не родственники его, но бояре, и отправились они в Царьград со своим родом. Плывя по Днепру, увидели на горе небольшой город и спросили:

-Чей это город?

Тамошние жители ответили:

-Были три брата: Кий, Щек и Хорив, которые построили городок этот и сгинули, а мы тут сидим, их потомки, и платим дань хазарам.

Аскольд и Дир остались в этом городе, собрали у себя много варягов и стали владеть землею полян. Рюрик же княжил в Новгороде.

В год 6374 (866) отправились Аскольд и Дир войной на греков. Византийский император, царь Михаил был в то время в походе против агарян (мусульман), но получив у Черной реки известие о том, что Русь идет походом на Царьград, возвратился. Аскольд и Дир между тем вошли в пролив Суда, убили множество христиан (византийцев) и осадили Царьград двумястами кораблей.

Царь Михаил с трудом пробился в Царьград. Вместе с патриархом Фотием он всю ночь молился в церкви святой Богородицы во Влахерне. Потом с песнями вынесли они к морю священную реликвию – ризу святой Богородицы и омочили ее полу в море. Море в ту ночь было спокойно, но после случилось чудо: внезапно поднялась буря с ветром, и великие волны разметали корабли язычников-руси. Многие русские ладьи прибило к берегу и переломало так, что немногим удалось спастись и вернуться домой.

Поход Олега на юг к Киеву

В год 6387 (879) умер Рюрик и передал княжение свое Олегу – родичу своему. Отдал ему на руки и сына своего Игоря, ибо был тот еще очень мал.

В год 6390 (882) выступил в поход Олег, взяв с собою много воинов: варягов, чудь, словен, мерю, весь, кривичей. Подошел князь к Смоленску с кривичами, принял власть в городе и посадил в нем своих мужей. От Смоленска отправился он вниз и взял Любеч и так же посадил своих мужей. Потом подошли к горам Киевским, и тут узнал Олег, что княжат в Киеве Аскольд и Дир.

Спрятал князь Олег воинов своих: одних – в ладьях, других оставил позади, а сам с младенцем Игорем отправился к Киеву. И, спрятав воинов в ладье, подплыл Олег к Угорской горе и послал сказать Аскольду и Диру:

- Мы гости (купцы), идем к грекам от Олега и княжича Игоря. Придите к нам, к родичам своим!

Когда же Аскольд и Дир спустились из крепости, спрятанные в ладьях воины выскочили и окружили их. И сказал Олег Аскольду и Диру:

- Вы не князья и даже не княжеского рода! Но я княжеского рода!

А когда вынесли Игоря, Олег добавил:

- Вот он сын Рюрика.

По приказу Олега его воины убили Аскольда и Дира, отнесли на гору и погребли: Аскольда – на горе, которая ныне зовется Угорской, где теперь Ольмин двор; на той могиле Ольма поставил церковь святого Николая; а Дирова могила – за церковью святой Ирины.

И сел Олег в Киеве, и сказал:

- Да будет Киев матерью городам русским!

И были у него варяги, и славяне, и прочие прозвавшиеся русью. Олег начал ставить города и установил дани славянам, и кривичам, и мери. Велел Олег дань давать и для варягов, от Новгорода по триста гривен ежегодно, ради сохранения мира. Эту дань платили варягам до самой смерти Ярослава.

Эту дань платили варягам до самой смерти Ярослава.

Имеется в виду Ярослав Мудрый, умерший в 1054 г.

Покорение Олегом восточнославянских племен

В год 6391 (883) начал Олег воевать с древлянами и, покорив их, брал дань с инх по черной кунице.

В год 6392 (884) пошел Олег походом на северян, победил их и возложил на них дань легкую. И не позволил Олег северянам платить дань хазарам, говоря так:

- Я враг хазар, и вам им платить незачем.

В год 6393 (885) послал Олег к радимичам с вопросом:

- Кому даете дань?

- Хазарам, - ответили радимичи.

- Не давайте хазарам, но платите мне!

И властвовал Олег над полянами, и древлянами, и северянами, и радимичами, а с уличами и тиверцами воевал.

Обретение венграми родины

В год 6406 (898) шли мимо Киева угры (венгры). Стояли они на горе, которая ныне от них и зовется Угорской, и у Днепра. Ходили венгры так же, как ныне половцы. Пришли угры (венгры) с востока и устремились через великие горы (Карпаты), которые прозвались от них Угорскими горами, и стали завоевывать там у Дуная живших славян и волохов. Прежде в этих землях жили славяне, но затем волохи завоевали славянскую землю. Венгры прогнали волохов и стали жить со славянами, которых покорили себе. С тех пор прозвалась эта земля Венгерской (Угорской).

Рождение славянской письменности

В год 6409 (898)… Западные славяне жили тогда уже крещенными. Моравские князья Ростислав, Святополк и Коцел послали к византийскому императору, к царю Михаилу, говоря:

- Земля наша крещена, но нет у нас учителя, который бы наставлял нас и объяснил Святые книги. Ведь мы не знаем ни греческого языка, ни латыни; одни учат нас так, а другие – по другому, а сами мы не знаем ни начертания букв, ни их значения. Пришлите нам учителей, которые смогли бы рассказать о книжных словах и о смысле их.

Получив это известие, император Михаил собрал всех философов и поведал им просьбу славянских князей. Философы сказали:

- В Селуни есть муж, которого зовут Лев. Его сыновья знают славянский язык и сами они искусные философы.

Царь Михаил отправил гонцов ко Льву с приказом:

- Пошли к нам без промедления своих сыновей Мефодия и Константина.

Лев выполнил царское указание и вскоре Константин и Мефодий пришли к императору и тот уговорил их идти в Славянскую землю.

Когда же братья пришли к славянам, они составили славянскую азбуку. Перевели на славянский язык книги Апостол и Евангелие, а затем и Псалтырь и другие книги.

Однако некоторые люди стали ругать славянские книги. Они говорили:

- Ни одному народу не следует иметь свою азбуку, кроме евреев, греков и латинян, как в надписи Пилата, который только на этих языках написал на кресте Господнем!

Услышав об этом папа Римский осудил так говоривших и сказал:

- Пусть восхвалят Бога все народы, поскольку Святой Дух дал им говорить! Ежели кто бранит славянскую грамоту, да будет отлучен от церкви! Вы же, дети, послушайте учителя своего Мефодия.

Так Мефодий остался учить славян в Моравии, а потом князь Коцел поставил его епископом в Панонии. Там некогда первым учил славян святой Андроник, один из семидесяти апостолов. До моравов доходил и апостол Павел. Мефодий посадил двух попов, хороших скорописцев, и за шесть месяцев – с марта по 26 октября, перевел все книги с греческого языка на славянский.

Брат Мефодия Константин вернулся в Византию, а оттуда пошел учить болгарский народ.